放生多少算大放生，常行放生益处多

一、水库可以放生鱼吗

1、

近几年来，受佛法的熏陶，我曾多次买物放生。从买物放生中，我获益不少。

2、过去，我曾在离县城最远的乡镇工作。那里条件艰苦。为了调到离县城近一点的单位工作，我多次找人托关系。但这些都落空了。在我买物放生后，出乎我意料，我被调到了离县城近一点的单位工作。在新的工作单位，我还比较受单位领导重视。如有一些好的差事，我经常被单位领导叫去干。

3、以前，我想干成一件什么稍大一点的事，总会遇到不少的波折。现在，受到的阻力少多了。哪怕是一件有些超乎寻常的事，我也能尽力去完成，且能取得较好的效果。

4、在买物放生以前，我很少有什么积蓄，即使有点也很快花掉，大多花的不值。起初，在买物放生时，我还担心自己兜里的钱会越来越少。事实并不是我想的那样。在买物放生用去后，我很快又会得到一些意想不到的收入。现在，我拥有的物质财富比过去多了，而且还有了一笔积蓄。

5、以前，我和家人总是住在简陋低矮的屋子里。在买物放生后，你猜怎么着。我和家人的居住条件大为改善。我家的房子变成了小楼房。房间宽敞明亮。

6、很多情况下，我有些什么小病，通过买物放生，基本上能不药而愈。即使家人有时生病了，只要我买物放生将功德回向给他们愿他们早日康复，他们的疾病也能尽快的痊愈。

7、买物放生下来，我所得到的好处还远不止这些。在此，我不多写。如果我们要想改变一下自己的运势，使自己的运势向好的方面转化，那么我们不妨尝试一下买物放生。

8、放生前一定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物,放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生,却造成了伤生的事实。

9、有些动物从小被人养着,有些是生病或受伤了,所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外。否则,被放生的动物不是在野外饿死就是病死,抑或侥幸活下来了,也会是无家可归的孤儿。

10、在自然界,弱肉强食,有时非常残忍,所以,不要把羊放生到狼群里,也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里,也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则,您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢乐场面,而是被抢食掉的悲壮场面。那样,就完全失去放生的意义。所以放生要有智慧,不然,好心会办成坏事。

二、放生黄鳝的功德

1、放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。

2、要照顾放生地方周围人家的感受,不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。

3、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼鸟等动物时,看到数目不多时,不要心里想我今天要放多少条命,所以要到另一个地方去买才有足够的数量,或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分!而且生命是平等,在您眼前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀,没有慈悲心,您又何必去另一处买动物放生?放生不在于数量或价值,所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成鼓励捕捉动物。奉劝人们在想要放生时,自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生,就是可以成就您放生功德的众生。

4、要注意生态环境的保护。不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏,结果放了一批,害死了一片。

5、对于放生应当谨慎言行，但且思量自己的一句话对于苦难的生灵来说也许就是生与死的区别。莫要因为自己的一句话断送了生灵渺茫的生存希望，惹来亿万生灵恨，也给自己种下地狱之因。末学针对七种批评阻碍他人放生的言论进行一下辨析，愿诸佛子坚定放生之心。

6、批评佛弟子放生为求功德，批评放生为私心

7、辨析：试想有初学佛子为求功德或为求现实的种种利益而放生，兴冲冲地告诉你，我今天放生了，放了某某元，救了某某条鱼，某些人却来一句：你为了放生而放生意义不大，或者你这样非出于慈悲心放生功德很小，或者其他什么退失别人放生之心的言论，若是信心不坚者，足以让一腔放生热血就此熄灭，再不肯放生，或者减少了放生的次数和数量，那些批评者可否想过那些因为你导致本该获救的生灵惨遭杀戮。

8、即便有佛子为求功德出于私心而放生，任何人也不得阻碍批评。放生求功德，为私心，也无可厚非。正如憨山大师放生偈中所言：放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。

9、别人不管出于什么目的，毕竟救了动物一命，免去了他们油锅刀山之苦，仅此一点就应赞叹鼓励，而不是批评指责退失别人的放生之心。末法时期，杀业深重，能行放生之法，已是难能可贵。请对待放生者，多一些鼓励赞叹，少一些批评指责。

10、批评佛弟子只知道放生，缺乏对困难人群的关注